{"id":3697,"date":"2017-01-11T20:50:57","date_gmt":"2017-01-11T20:50:57","guid":{"rendered":"https:\/\/cantaroinstitute.org\/es\/?p=3697"},"modified":"2023-06-30T02:44:32","modified_gmt":"2023-06-30T02:44:32","slug":"la-apologetica-y-la-iglesia-latinoamericana-2-3-hacia-un-fundamento-biblico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cantaroinstitute.org\/es\/la-apologetica-y-la-iglesia-latinoamericana-2-3-hacia-un-fundamento-biblico\/","title":{"rendered":"La apolog\u00e9tica y la iglesia latinoamericana (2\/3): Hacia un fundamento b\u00edblico"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"3697\" class=\"elementor elementor-3697\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-f9e2bcf elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"f9e2bcf\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-61f8161\" data-id=\"61f8161\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-625ed1f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"625ed1f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hay varias maneras en que se ha abordado la apolog\u00e9tica y no todas son b\u00edblicas.<\/p><p>En latinoam\u00e9rica, estamos en el cruce de caminos para comenzar a presentar a la iglesia ense\u00f1anzas que ense\u00f1an y defienden la existencia del Dios Creador, explicar y ense\u00f1ar el monote\u00edsmo, la Trinidad, la veracidad de las Escrituras y su tradici\u00f3n manuscrita (la historia de como las copias de los manuscritos fueron escritos), el relato b\u00edblico de la creaci\u00f3n, etc.<\/p><p>La direcci\u00f3n que tomamos en la apolog\u00e9tica tendr\u00e1 grandes consecuencias, ya sea para bien o para mal. D\u00e9jame compartir contigo algunas lecciones que son importantes si queremos defender nuestra fe.<\/p><h3>Los adverbios \u201chist\u00f3ricamente\u201d y \u201cb\u00edblicamente\u201d no son sin\u00f3nimos<\/h3><p>En los seminarios, a donde muchos vamos en preparaci\u00f3n para el ministerio, se utiliza mucho el t\u00e9rmino \u201chist\u00f3rico\u201d para defender una cierta interpretaci\u00f3n de un texto b\u00edblico. Eso se debe a la necesidad de contrarrestar una idea moderna que se ha infiltrado en la interpretaci\u00f3n de los textos b\u00edblicos por autores y pastores recientes.<\/p><p>Por ejemplo, una vez, alguien me intent\u00f3 convencer de que el costado de Ad\u00e1n que Dios us\u00f3 para formar a Eva no fue una operaci\u00f3n \u00f3sea. Seg\u00fan esta persona, la palabra hebrea para \u201ccostado\u201d tambi\u00e9n significa \u201ccurva\u201d, que puede representar la estructura curvada de doble h\u00e9lice del ADN. En otras palabras, Dios, en vez de sacar el hueso de Ad\u00e1n, solamente tom\u00f3 cromosomas de Ad\u00e1n para formar a Eva.<\/p><p>En estas ocasiones, un buen argumento en contra de tales afirmaciones err\u00f3neas y sin fundamento b\u00edblico, es mostrar a la persona que \u00e9sta interpretaci\u00f3n no es la interpretaci\u00f3n hist\u00f3rica. Pero es importante notar que eso no es todo el argumento en s\u00ed.<\/p><p>Simplemente el hecho de que algo sucedi\u00f3 en la historia de la iglesia no es autoridad en s\u00ed para creerlo. Tomamos en cuenta el contexto hist\u00f3rico del pasaje, el contexto textual, el autor, el contexto de toda la Biblia, y el contexto del plan redentor entre otros puntos. Pero tambi\u00e9n se considera c\u00f3mo se ha interpretado un texto a trav\u00e9s de la historia de la iglesia, particularmente las primeras eras (cerca 100-400 d.C.). Estas son herramientas que nos ayudan para \u201cmanejar con precisi\u00f3n la palabra de verdad\u201d (<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/esv\/2%20Tim%202.15\" data-reference=\"2 Tim 2.15\" data-version=\"esv\" data-purpose=\"bible-reference\">2 Tim 2:15<\/a>).<\/p><p>Sin embargo, unas herramientas conllevan m\u00e1s autoridad y uso que otras. Por ejemplo, el contexto de un texto b\u00edblico tiene autoridad para su interpretaci\u00f3n, por encima de la manera en que iglesia luego de los ap\u00f3stoles entend\u00eda ese texto. Esto debe ser obvio, pero muchos no lo han notado.<\/p><p>Or\u00edgenes (c. 200 d.C.), por ejemplo, interpret\u00f3 el Antiguo Testamento mediante \u201cinterpretaci\u00f3n m\u00edstica\u201d y quer\u00eda \u201crecuperar estos significados m\u00e1s profundos o escondidos, los cuales fueron distintos a los significados literales o claros\u201d<sup>[1]<\/sup>. Por varias razones, esta manera de interpretar las Escrituras socava a la manera en que nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas las interpretaba y tambi\u00e9n los ap\u00f3stoles.<\/p><p>Lo mismo se puede decir de la apolog\u00e9tica. Ha existido una gama de estilos y maneras de abordar la apolog\u00e9tica durante la historia de la iglesia. Podemos examinarlos y aprender sobre lo que intentaban lograr. Sin embargo, no los debemos copiar solo por su historicidad eclesi\u00e1stica. Estos m\u00e9todos tambi\u00e9n se tienen que someter a las Escrituras.<\/p><p>Por lo tanto, al considerar las maneras en que debemos aprender y aplicar la apolog\u00e9tica, tom\u00e9monos en cuenta que los adverbios \u201chist\u00f3ricamente\u201d y \u201cb\u00edblicamente\u201d no son en s\u00ed sin\u00f3nimos.<\/p><h3>La apolog\u00e9tica sin fundamento no es b\u00edblica<\/h3><p>Adem\u00e1s, necesitamos entender que debido a la finitud de los seres humanos, nadie puede abordar un tema desde un punto de partida neutral. Tal punto ni siquiera existe, y hacemos un descr\u00e9dito a la Palabra de Dios y su contenido si creemos que podemos argumentar sobre un punto de partida err\u00f3neo con la expectativa de luego trasplantar el argumento al fundamento b\u00edblico.<\/p><p>Hist\u00f3ricamente se ha escrito mucho sobre la apolog\u00eda, y en varias ocasiones, los defensores de la fe se apoyaron en argumentos filos\u00f3ficos.<\/p><p>Lo peligroso de eso es que si miras sus argumentos con m\u00e1s objetividad, puedes notar que algunos de ellos se pueden utilizar para dar una defensa de un pante\u00f3n de dioses, como se ense\u00f1a en otras filosof\u00edas. Incluso algunos argumentos dependen del total libre albedr\u00edo del hombre para rescatar a Dios de la acusaci\u00f3n de maldad.<\/p><p>Esta tendencia de apoyarse en la filosof\u00eda secular y argumentar sobre ella a favor de Dios y la veracidad de su Palabra, es prevalente hoy entre la mayor\u00eda de los libros apolog\u00e9ticos cristianos en nuestros seminarios.<\/p><p>La apolog\u00e9tica, sin embargo, es una herramienta muy \u00fatil. Se puede incluir en ella puntos de la filosof\u00eda para magnificar un error en la l\u00f3gica del oponente a la Biblia, y en las ciencias se puede mostrar c\u00f3mo la cosmovisi\u00f3n del naturalista lo ha guiado a sus conclusiones en vez de la ciencia emp\u00edrica.<\/p><p>Dicho eso, no nos podemos apoyar en dichos argumentos, creyendo que el poder del testimonio de Cristo se basa en el poder de palabras persuasivas del hombre. El ap\u00f3stol Pablo reconoci\u00f3 la suma importancia de no apoyarse en argumentos de sofister\u00eda humana:<\/p><p>\u201cY ni mi mensaje ni mi predicaci\u00f3n fueron con palabras persuasivas de sabidur\u00eda, sino con demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu y de poder, para que vuestra fe no descanse en la sabidur\u00eda de los hombres, sino en el poder de Dios\u201d. (1 Corintios 2:4-5)<\/p><p>Alguien podr\u00eda objetar: \u201cpero, \u00bfno dice aqu\u00ed el ap\u00f3stol Pablo que una demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu, como milagros, debe ser nuestra manera de evangelizar?\u201d \u00a1Absolutamente no! Aqu\u00ed tenemos un buen ejemplo de c\u00f3mo el contexto es clave.<\/p><ul><li style=\"list-style-type: none;\"><ul><li><strong>Contexto hist\u00f3rico:<\/strong>\u00a0durante el tiempo de los Ap\u00f3stoles, el Esp\u00edritu Santo obraba en maneras que parecen servir para autenticar el mensaje de los Ap\u00f3stoles. El Nuevo Testamento estaba en el proceso de ser escrito y todo el libro de los Hechos muestra c\u00f3mo Dios obraba en maneras milagrosas con frecuencia entre los Ap\u00f3stoles, mostrando su aprobaci\u00f3n y se\u00f1alando sumisi\u00f3n a ellos (Hechos 19).<\/li><li><strong>Contexto textual:<\/strong>\u00a0tres vers\u00edculos anteriores, leemos: \u201cCuando fui a vosotros, hermanos, proclam\u00e1ndoos el testimonio de Dios, no fui con superioridad de palabra o de sabidur\u00eda\u201d (1 Corintios 2:1). El \u00e9nfasis es la proclamaci\u00f3n del testimonio de Dios, no se\u00f1ales y prodigios de Dios. As\u00ed que Pablo no se apoyaba en el estilo de palabra (superioridad) o sabidur\u00eda, sino en el\u00a0<em>contenido<\/em>\u00a0de la palabra.<\/li><li><strong>El poder del evangelio:<\/strong>\u00a0\u201cpues nada me propuse saber entre vosotros, excepto a Jesucristo, y \u00e9ste crucificado. Y estuve entre vosotros con debilidad, y con temor y mucho temblor.\u201d (vs. 2-3) As\u00ed que el poder se enfocaba en Cristo, no en el mensajero tembloroso y temeroso.<\/li><\/ul><\/li><\/ul><p>En el pr\u00f3ximo art\u00edculo, estaremos profundizando en esto mientras vemos que la apolog\u00e9tica sin el evangelio es desobediencia.<\/p><hr \/><p><span style=\"color: #999999;\"><em><sup>[1]<\/sup>\u00a0Justin Taylor, PhD.,\u00a0An FAQ on Mysticism and the Christian Life, The Gospel Coalition, accedido el 30 de noviembre, 2016. https:\/\/blogs.thegospelcoalition.org\/justintaylor\/2015\/10\/30\/an-faq-on-mysticism-and-the-christian-life\/<\/em><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hay varias maneras en que se ha abordado la apolog\u00e9tica y no todas son b\u00edblicas. 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