{"id":20,"date":"2019-05-19T03:28:33","date_gmt":"2019-05-19T03:28:33","guid":{"rendered":"https:\/\/cantaroinstitute.org\/es\/?page_id=20"},"modified":"2023-06-29T20:52:17","modified_gmt":"2023-06-29T20:52:17","slug":"what-we-do","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cantaroinstitute.org\/es\/about-1\/what-we-do\/","title":{"rendered":"Nuestra Tarea"},"content":{"rendered":"\t\t
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Nuestra Tarea<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Como Instituto existimos para:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Heredar<\/strong><\/em><\/p>

Atesorar nuestra herencia protestante <\/span>a trav\u00e9s de nuestra investigaci\u00f3n, literatura y conferencias, con el fin de demostrar la vitalidad intelectual de la cosmovisi\u00f3n b\u00edblica.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Informar<\/strong><\/em><\/p>

Informar a la Iglesia sobre la relevancia <\/span>y amplitud del evangelio a trav\u00e9s de eventos, conferencias y la traducci\u00f3n y publicaci\u00f3n <\/span>de recursos impresos y en l\u00ednea.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Inspirar<\/strong><\/em><\/p>

Inspirar el pueblo de Dios a explorar <\/span>las profundidades de la palabra de Dios y sus <\/span>diversas aplicaciones para la reforma y renovaci\u00f3n <\/span>de la iglesia y cultura.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Nuestra Motivaci\u00f3n<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La Reforma protestante del siglo XVI fue producto de recuperar la bondad, la belleza y la libertad del evangelio mientras la Iglesia buscaba reformarse conform\u00e1ndose a la palabra de Dios. El evangelio es la buena nueva de la obra restauradora de Dios en la creaci\u00f3n a trav\u00e9s de su Hijo Jesucristo, comenzando con el coraz\u00f3n humano y rebosando a todo aspecto cultural y creacional. Este evangelio integral ha tenido una profunda influencia en el desarrollo de la sociedad Occidental, comenzando con los reformadores protestantes que se esforzaron por aplicar la palabra de Dios a la vida cotidiana. Sin embargo, recientemente, este evangelio b\u00edblico ha sido truncado de una cosmovisi\u00f3n integral a nada m\u00e1s que una espiritualidad privatizada, relegando el poder redentor de Dios \u00fanicamente a la vida privada del individuo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La Reforma protestante del siglo XVI fue producto de recuperar la bondad, la belleza y la libertad del evangelio mientras la Iglesia buscaba reformarse conform\u00e1ndose a la palabra de Dios. El evangelio es la buena nueva de la obra restauradora de Dios en la creaci\u00f3n a trav\u00e9s de su Hijo Jesucristo, comenzando con el coraz\u00f3n humano y rebosando a todo aspecto cultural y creacional. Este evangelio integral ha tenido una profunda influencia en el desarrollo de la sociedad Occidental, comenzando con los reformadores protestantes que se esforzaron por aplicar la palabra de Dios a la vida cotidiana. Sin embargo, recientemente, este evangelio b\u00edblico ha sido truncado de una cosmovisi\u00f3n integral a nada m\u00e1s que una espiritualidad privatizada, relegando el poder redentor de Dios \u00fanicamente a la vida privada del individuo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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En el caso de Iberoam\u00e9rica, la regi\u00f3n nunca experiment\u00f3 el pleno florecimiento de la Reforma protestante del siglo XVI. Las brasas de la Reforma fueron censuradas, martirizadas o exiliadas de los territorios espa\u00f1oles, mientras que el catolicismo romano fue establecido como la \u00fanica religi\u00f3n permisible. El resultado fue la propagaci\u00f3n del\u00a0falso<\/em>\u00a0evangelio de Roma, principalmente de obras m\u00e1s gracia, y por lo tanto, la cultura nunca experiment\u00f3 los frutos de una cosmovisi\u00f3n claramente cristiana producida por la exposici\u00f3n y aplicaci\u00f3n del evangelio b\u00edblico. Dado el dualismo escol\u00e1stico del catolicismo romano, que considera que algunas cosas son sagradas (la gracia) y otras neutrales (la naturaleza), y que la gracia perfecciona la naturaleza, la mayor\u00eda de los iberoamericanos han sido v\u00edctimas de sincretismo religioso, incluyendo una gran parte de la Iglesia protestante actual.<\/p>

En respuesta a esta realidad, el C\u00e1ntaro Institute busca contribuir al esfuerzo eclesi\u00e1stico de reformar la Iglesia de acuerdo con la Palabra de Dios, educando a la Iglesia en varios niveles, desde los fundamentos del evangelio y c\u00f3mo se aplica al individuo, hasta la amplitud c\u00f3smica del evangelio y c\u00f3mo se aplica a la sociedad y la creaci\u00f3n, bas\u00e1ndonos en nuestra rica herencia protestante. En la ra\u00edz del movimiento de reforma, el cual condujo a la recuperaci\u00f3n de la verdad b\u00edblica, est\u00e1 el principio de\u00a0Sola Scriptura<\/em>. El C\u00e1ntaro Institute busca hacer avanzar este principio junto con las otras cuatro Solas:\u00a0Sola Gratia<\/em>,\u00a0Sola Fide<\/em>,\u00a0Solus Christus<\/em>\u00a0y\u00a0Soli Deo Gloria<\/em>. Aunque ciertamente hay otros ministerios dedicados a cumplir este mandato, el C\u00e1ntaro Institute es \u00fanico en que brinda una voz fresca e hist\u00f3rica en espa\u00f1ol e ingl\u00e9s, inspir\u00e1ndose en las riquezas de la reforma espa\u00f1ola, que a menudo han sido olvidadas, para renovar y edificar a la Iglesia contempor\u00e1nea.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Detr\u00e1s del Nombre<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Hab\u00eda un c\u00e1ntaro en la portada de la traducci\u00f3n al espa\u00f1ol de la Biblia de Cipriano de Valera publicada en 1602, la Biblia del C\u00e1ntaro<\/em>, la cual era una revisi\u00f3n de la primera traducci\u00f3n al espa\u00f1ol hecha de Casiodoro de Reina en 1569, la Biblia del Oso<\/em>. La imagen de la portada se deriva de 1 Corintios 3:6-8, en la cual dos hombres cuidan un \u00e1rbol que simboliza la vida del cristiano; uno planta el \u00e1rbol sobre una base firme que simboliza la palabra de Dios, mientras que el otro lo riega con el c\u00e1ntaro<\/em>, la palabra de vida inscriturada, pero el crecimiento de la persona es exclusivamente obra de Dios.<\/p>

Se enfatiza la centralidad de la Biblia para toda la vida y pensamiento colocando el texto de Isa\u00edas 40:8 debajo de la imagen: \u201cla palabra del Dios nuestro permanece para siempre\u201d. El C\u00e1ntaro Institute rinde homenaje a la visi\u00f3n b\u00edblica y al esp\u00edritu de Reina, Valera y los dem\u00e1s reformadores espa\u00f1oles.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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